Religion | Cercle Aristote

Abonnement à la revue Perspectives libres, du n° 35 au n° 38

Yann — Mon, 23 Mar 2026 06:18:53 +0000

Vous pouvez dés à présent souscrire à l'abonnement à la revue Perspectives libres. Vous recevrez ainsi le dernier numéro en date puis les trois suivants à paraître sur un an. Merci pour votre confiance et votre fidélité. Bonne lecture ! Pour toute question ou réclamation : librairie@cerclearistote.com

Saint-Jacques ou le chemin des alliances, par Julien Autiero

Yann — Wed, 14 Jan 2026 11:02:08 +0000

Sur le chemin de Compostelle, l’auteur s’interroge sur les couples élémentaires, les alliances, les vis-à-vis qui font une vie, un homme, un peuple. Il revient sur la France, sur l’espoir, sur l’importance du voyage, du chemin et des pas. Il en ressort plein d’une espérance qu’il peut partager avec les croyants comme avec les non-croyants tant qu’il y a un chemin et donc une volonté…

Julien Autiero est écrivain. Il est diplômé de l’IEP d’Aix-en-Provence et auteur chez Perspectives libres de l'ouvrage Chute et renaissance : Lettre à des maîtres de notre temps, ainsi que de Voyage autour de la France.

René Girard : La révélation chrétienne de la violence, par Paul Dubouchet

Yann — Sat, 18 Oct 2025 18:59:22 +0000

Le but de cet essai est de donner une vue synthétique de la « doctrine chrétienne » de René Girard, inséparable de sa « doctrine de la violence », en montrant qu’elle est un fil conducteur dans l’approche de son œuvre. Dans celle-ci on peut distinguer deux moments successifs. Le premier est celui du pressentiment de la Révélation qui réside dans la prise de conscience, la mise à jour et l’atténuation de la violence. Le second moment est celui de la certitude de la Révélation qui procède de l’annonce de la fin de la violence et de son refus par l’Incarnation du Christ et l’intercession de la Vierge Marie : c’est le « Girard prophétique ». Mais, devant la perpétuation de la violence, ne pouvant que déplorer l’immaturité et l’inconscience des hommes, Girard espère qu’à l’image des pèlerins d’Emmaüs, après un temps de méconnaissance, ils finiront par reconnaître le Christ : c’est le « Girard apocalyptique ».

Paul Dubouchet est ancien maître de conférences de droit public aux Universités des Antilles et de la Guyane Française, du Pacifique et de Corse. À partir de l’étude du langage du droit, il a exploré la pensée juridique dans son histoire et dans son apport à l’épistémologie, puis a étendu cette perspective à la pensée chrétienne à travers l’œuvre de René Girard.

Perspectives libres, n° 33–34 : Le sacré

Yann — Fri, 20 Jun 2025 18:12:45 +0000

Dissémination Pierre-Yves Rougeyron

Le sacré

Laïcité et théologie politique Entretien avec Jacques Sapir La médiation chrétienne Entretien avec Bernard Bourdin Protéger le sacré en mettant le politique à sa juste place Vasanthi Srinivasan La sécularisation : Une escroquerie intellectuelle à déconstruire Michel Michel Les réflexions de Louis de Bonald sur L’accord des dogmes de la religion avec la raison : Une théorie sociale du religieux Paul Dubouchet Joseph de Maistre et la théologie de l’Histoire : éclaircissements sur la métaphysique contre-révolutionnaire Jean-Marc Vivenza Le régime nocturne de Gilbert Durand Francis Venciton Ernst Jünger : portait d’un chasseur de sacré Claude Bourrinet L’Être eschatologique : La dissimilation du commencement Jafe Arnold Le rôle de Dieu dans la philosophie de Gabriel Marcel Paul Mercier Qu’est-ce qu’un Kamikaze ? Pierre-Rodolphe Tran-Van La grâce du martyre : Regard croisé entre Christianisme et Shī’isme Morgan Lotz René Guénon et Nicolas de Cues : Deux approches de l’Infini Renaud Fabbri

Libres propos

Des différentes manières juridiques de neutraliser l’effet des traités européens Jean Le Maistre

Introduction au droit iranien, de Morgan Lotz

Yann — Sat, 14 Dec 2024 18:19:59 +0000

Histoire, constitution, système juridique, fiscalité et police, le droit reflète la société. L'Iran ne fait pas exception à cette règle avec un système juridique spécifique que Morgan Lotz nous fait découvrir. Un droit iranien orienté par la spiritualité mais qui ne disparaît pas dans le droit islamique. Ce livre ne se destine pas uniquement aux universitaires. Il s'adresse à ceux qui veulent comprendre un pays riche d'histoire que l'actualité déforme et qui cherche sa modernité dans son identité.

Morgan Lotz est iranologue, islamologue et juriste en droit international.

Journaux de guerre d’Ernst Jünger : Dans le ventre du Léviathan, par Claude Bourrinet

prougeyron — Wed, 13 Dec 2023 09:03:57 +0000

En lisant les Journaux de guerre d’Ernst Jünger, l’on découvre un auteur d’une autre nature que l’image qu’on se fait du maître de guerre des Orages d’acier. Se dessine devant nous un humaniste chrétien, ou christianisant, relisant la Bible, s’interrogeant sur la nature humaine, et prenant le contre-pied du nietzschéisme qui sévit en Allemagne. On est frappé de constater que sa vision est encore d’une actualité brûlante. Il se livre à une auscultation du nihilisme contemporain d’un point de vue conservateur. Les idéologies mortifères et la destruction universelle dues au technicisme triomphant, qu’il nomme l’américanisation, sont engendrées, comme des monstres-Léviathans, par un monde liquéfié, démantelé, ruiné, où l’être indifférencié impose son vide, qu’il faut absolument emplir hystériquement du culte perverti de l’Homme autocentré. À cet arasement de la personne, il oppose l’intériorité, et son prolongement naturel et religieux, le Cosmos, unis dans la vision sacrée de l’Être.

Né à Angoulême en 1955, Claude Bourrinet, après des études d’histoire-géographie à Toulouse, et de lettres modernes à Bordeaux, a poursuivi une carrière de professeur certifié, qui l’a conduit, après une expérience enseignante en Afrique, dans une bonne partie de la France. Au début des années 90, il a exercé en lycée et collège, dans le Cantal, où il vit maintenant. Il a publié, aux éditions Pardès, un Stendhal, et une biographie de Nerval doit paraître prochainement.

Penser l’imaginaire, tomes 1 à 7, par Manuel de Diéguez

Cercle Aristote — Sun, 11 Dec 2022 22:01:02 +0000

La laïcité croyant que l'humanité a fait une erreur à sécréter des idoles, s'imagine qu'il suffira de jeter ces idoles à la poubelle pour repartir de bon pied. Mais si l'on ne se demande pas pourquoi l'humanité forge des idoles, non seulement elle continuera d'en produire, mais les idoles nouvelles seront seulement mieux cachées que les précédentes et se laisseront moins aisément déchiffrer. Qu'était-ce que le marxisme et le nazisme comme idoles ? Si l'Occident devait renoncer à décrypter la vie onirique de l'humanité, son destin philosophique serait à jamais bloqué. Mais il est erroné de croire que cette triste fin de l'aventure de la pensée commencée cinq siècles avant Jésus-Christ serait sans précédent. Les civilisations périssent des victoires de la technique et de la science assorties du mutisme du « Connais-toi », comme il est déjà arrivé à la civilisation alexandrine. En portant la réflexion sur cette aporie fondamentale à l'attention d'une Europe qui périt dans la cécité intellectuelle inhérente à tous les polyculturalismes, l'anthropologie historique ne fait que théoriser l'universalité du mécanisme psychique qui régit les cultures et qui conduit au triomphe de l'acéphalie, quand la performance remplace la pensée, et le succès la vérité. L'univers ne fournit plus de l'extérieur un sens objectif de l'immensité, une harmonie préétablie de la nature, une unité logique, une finalité surréelle, une vérité en soi, l'être, l'essence, ou le principe d'une transcendance. Nous commençons de découvrir à quelles conditions nous sortirons du nihilisme par une mutation psychologique qui nous permettra d'assumer notre solitude de géniteurs des valeurs dans les « espaces infinis » de Pascal. Il n'est pas question de nihilisme. Le nihilisme est précisément l'entre-deux d'une civilisation qui a perdu le langage de la croyance sans avoir trouvé celui de la raison, et qui remplace ses mythologies évanouies par le mutisme de l'intelligence. Alors l'homme devient une énigme à lui-même et tout avenir est interdit à la philosophie parce que le blocage du « Connais-toi » rend impossible l'enquête anthropologique sur le messianisme marxiste ou la mythologie nazie, puisque l'étude en profondeur des diverses formes du fanatisme conduirait à rendre intelligibles les identités religieuses puissantes. Mais pour cela, il ne sert à rien d'invoquer « la raison » comme si elle existait déjà. Il faut inventer entièrement les moyens de la pensée qui permettront à la civilisation occidentale de sortir d'un tragique et suicidaire no man's land. De quelles valeurs sommes-nous les géniteurs ? Quelle est l'animalité propre à l'homme et quels critères nous permettent-ils de soutenir que nous serions déjà définitivement sortis du « règne animal » alors que les paléontologues commencent de s'apercevoir que les différences entre l'intelligence animale et l'intelligence humaine sont encore essentiellement quantitatives et que la question de définir le qualitatif se pose au cœur du transformisme ? Une recherche philosophique ainsi orientée ne peut que s'atteler à la tâche d'une réinterprétation du personnage onirique et spéculaire qu'est encore l'humanité, ce qui exige un travail méthodologique considérable que je ne puis que préfigurer.
J'ai soumis la condition humaine à une spectrographie un peu nouvelle. Je me suis penché successivement sur les sacrifices (tome II), les purifications (tome III), la dogmatique (tome IV), la politique du sacré et la Réforme (tome V), la poétique de l'imaginaire et l'informatique des théologies (tome VI). Un tome VII conclusif tente de constituer les théologies en « chambre de résonance » des impasses de la condition humaine.

Manuel de Diéguez

Manuel de Diéguez (1922-2019) né à Saint-Gall, en Suisse. Études de lettres, de droit et de sciences politiques à l'Université de Lausanne. Plusieurs fois Visiting Professor aux Étas-Unis. Principaux ouvrages : Sciences et nescience, La caverne (Gallimard, Bibliothèque des idées), Essai sur l'avenir poétique de Dieu (Plon), Et l'homme créa son Dieu (Fayard), Le combat de la raison (Albin Michel). Les éditions Perspectives Libres ont déjà publié son Mémorial de la philosophie, en quatre volumes.

Le Verbe dans le sang, par Leonardo Castellani

Cercle Aristote — Sun, 11 Dec 2022 19:42:51 +0000

Introduction, textes choisis, traduction, notes et notice biographique par Érick Audouard
Leonardo Castellani (1899-1981), prêtre catholique et écrivain argentin, a laissé une œuvre immense à la postérité. Portés par le souffle d’une intelligence hors norme, d’une inventivité et d’un humour jubilatoires, ses cinquante livres demeurent cependant presque inconnus à ce jour. Nous devons à Érick Audouard la chance de découvrir en France cet homme multiple et passionné, doté d’une culture supérieure, tout à la fois philosophe, exégète, théologien, prédicateur, mais aussi poète, romancier et critique littéraire. Figure majeure des lettres argentines, polyglotte et patriote, auteur d’un millier d’articles sur la politique, la religion, l’enseignement, la métaphysique, la poésie, la littérature, etc., il paya cher la soif de vérité qui l’habitait. Brimé et persécuté tout au long de sa vie, son « insolence » lui valut d’être expulsé de l’ordre des Jésuites, et c’est comme « ermite urbain » qu’il finit ses jours à Buenos Aires, poursuivant dans la pauvreté son combat contre les aberrations du monde moderne. Celui que ses ennemis surnommèrent « le curé fou » ne se contentait pas de dénoncer le désespoir de notre époque ; sa vision prophétique proclamait avec force, au milieu de la perdition triomphante, la victoire éternelle du Verbe qui sauve : il l’avait dans le sang.

Érick Audouard est écrivain, poète et traducteur. Il a publié Fragments de Trébizonde chez Gallimard, Comprendre l’apocalypse aux éditions Pierre-Guillaume de Roux et La Vérité ou le néant : une seconde anthologie de Leonardo Castellani, aux éditions Artège, Cet ouvrage est l’édition revue et augmentée de seize textes du recueil anthologique conçu par Érick Audouard, paru aux éditions Pierre-Guillaume de Roux en 2017 et devenu indisponible. Il s’agit de la toute première traduction en français de ce contemporain essentiel.

Le vrai génie du christianisme, par Jean-Louis Harouel

Cercle Aristote — Tue, 23 Aug 2022 20:03:47 +0000

Laïcité, liberté, développement
Réédité dix ans après sa première parution, ce livre majeur traite d’une grande progression et d’une grande régression. Une grande progression : l’ouvrage montre pourquoi la civilisation européenne occidentale est la civilisation qui a permis à une part croissante de l’humanité de sortir de sa condition pénurieuse. La civilisation qui a inventé la liberté individuelle, la sécularisation de la société, le progrès technique, le développement économique, tout cela grâce à la disjonction du politique et du religieux inscrite dans le christianisme, une disjonction qui a véritablement été le génie de cette religion. Une grande régression : cette disjonction du politique et du religieux à laquelle l’Occident a été redevable de son succès historique s’est trouvée détruite en raison de l’arrivée au pouvoir de religions séculières dérivant de vieilles hérésies — hier communisme et nazisme, aujourd’hui droits-de-l’hommisme et écologisme —, avec pour conséquence un système d’État-Église où le pouvoir temporel n’est plus que l’instrument de ce néo-spirituel. C’est celui-ci qui, en Europe occidentale, décide en dernier ressort dans la gestion des affaires publiques, et la religion d’État des droits de l’homme, avec son obsession d’éradiquer toute discrimination, est particulièrement mortifère pour l’Europe, ses peuples, sa civilisation.

Professeur émérite d'histoire du droit à l'Université Panthéon-Assas, cinq fois lauréat de l'Académie des sciences morales et politiques, Jean-Louis Harouel a publié une vingtaine de livres. Les derniers d'entre eux — du Vrai génie du christianisme à L'islam est-il notre avenir ? — étudient l'influence du facteur religieux sur les accomplissements des sociétés humaines.

Le Catholicisme Social, livre de Léo Imbert

Cercle Aristote — Tue, 05 Apr 2022 10:56:36 +0000

Sur le plan historiographique, l’usage est de résumer l’affrontement politique au XIXème siècle comme le combat engageant une Droite libérale et une Gauche radicale présumément socialiste ; les récits et les mémoires oublient bien souvent ces catholiques, qui au nom d’une morale et d’une éthique propres, incarnèrent la lutte contre la modernité. Le Catholicisme social, forme conjoncturelle de la Doctrine sociale de l’Eglise, se constitua en un mouvement autonome, véritable troisième voie face aux impasses libérales et socialistes. “Nous voulons une solution de la question sociale, voilà tout, et cette solution, nous la demandons à la tradition chrétienne” déclarait l’une des figures de proue du mouvement, Albert de Mun. De ce courant protéiforme et éminemment social cet essai tente de saisir l’essence ; celle-ci fit sa force et impacta son temps puis se dilua dans les dédales des compromissions. Léo Imbert est un jeune historien des idées. Il s’agit de son premier ouvrage.